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  • 如何办好一所理想的佛学院

      如何办好一所理想的佛学院   中轮沙门道源   一、振兴今日佛教必须办佛学院   我国办佛教衰败的原因,固然有多种,但其基本原因,则在于出家二众之无学识。现在的出家人,除了极少数的法师外,最大多数都在犯着愚痴病!这种愚病人,可分为两种:一种是根本不识字的人,他们出家以吃素为目的。只要吃素得得清,就是修行修的好,其他既非所问。其实根本不知尚有其他应为所问。另一种是识字的,又可分...

    道源法师

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  • 齐心努力推行五戒

      齐心努力推行五戒   道源   人心不古,世风日下,道德沦亡,罪恶日增!举凡凶杀,抢盗,欺诈,酗酒滋事,几成为每日应有之新闻。报纸之“社会版”连篇累牍,几成为记载罪恶之专号。然报纸所载者,不过是采访记者所得闻者耳;其未为记者所闻者,尚不知凡几也。且报纸为篇幅所限,即使为记者所闻,恐亦不克备载。其所登诸报端者,不过为传闻较广者耳。设若尽量采访,有闻必录,则“社会版”正不知需要增加...

    道源法师

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  • 净土宗与佛教之世界化

    一般法师只能度见和尚磕头的人,不能度见和尚瞪眼的人。我道源当了法师,单度见和尚瞪眼的人。”说也渐愧!见和尚瞪眼的人固然难度,就是见和尚磕头的人又何尝易度!   我们知道台湾的民众,百分之九十九都是信...   净土宗与佛教之世界化   中轮沙门道源   一、净土宗之简介   道源福薄障重,常被病魔困扰;近年以来,山居疗养,与诸君少结法缘,殊以为憾。今承中国佛教会不弃,命道源参加座谈会,...

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  • 东初老法师涅槃赞颂会致词

      东初老法师涅槃赞颂会致词   中轮沙门道源   诸位长老,各位法师,今天是东初法师的涅槃赞颂会,我道源在此说几句话,以赞扬之。   东初老法师是有大智慧,大福报,他的智慧超人,福...他们对佛教有所认识,才不致于兴起要摧毁佛教的念头,我们佛教才有复兴的机会。对此三件工作有所认识的人,不只限于东初老法师一个人而已,但是能够实地去做,且有相当成果者,就不太多。讲到这儿,我们知道,要能够...

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  • 道源长老最后的赠言与教诲

      道源长老最后的赠言与教诲   不论你今后遇到任何厄境或病痛,   都不要'心外求法'过于依赖别人替你加持,   那是无异'远水救不了近火''无有是处',   你应相信你眼前的佛,相信自己自性的潜力,   要精进不懈怠的去诵经、持咒、拜忏、念佛,这样当可渡过厄难   道源长老最后的赠言与教诲——令我再次逃出劫难   某年九月在返马来西亚之前,我特地到台北中和市'净宗莲社...

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  • 八宗并重一门深入归净土

      八宗并重一门深入归净土   中轮沙门 道源   一、诸宗略史   佛教在印度,即有大乘小乘之分宗。而小乘特别发达,分宗亦最多。最初分为“上座部”与“大众部”。后来逐渐分化,上座...世尊示寂,约九百年,印度“萨婆多部”出了一位大法师,梵名诃黎跋摩,译名狮子铠。他虽学于萨婆多部,却嫌其教义疏浅。于是遍学诸宗,深研三藏,而造“成实论”。此论乃兼取小乘诸部之长,以释“成”世尊所说三藏之“实”...

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  • 八大人觉经空中播讲笔录序

      八大人觉经空中播讲笔录序   中轮沙门道源   八大人觉经文长不及四百字,乃诸经中较为简短者之故,方每乐讲之。然此经虽着墨无多,而含义至广,推而出之,几将整个佛教包括其中,苟非对大小乘教理,有深切之认识,无以圆其说也。   净心法师为青年法师中之杰出者,不仅忏法精湛,对教理尤有心得。且其讲经也,不论国语、台语、乃至日本语,无不舌粲莲花,随机说示,非若其他法师之必则他人翻译而致...

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  • 安乐行品别行序

      安乐行品别行序   中轮沙门 道源   窃以世尊在灵鹫山中,法华会上,有二大心愿,亟须圆满!一则开权显实,会三归一,将自己所修所证之无上妙法,和盘托出,交付于诸大弟子,俾令皆成佛道也。一则劝募法师,发心弘法,将此无上妙法,传流于后世,使令灯灯相续,化化不绝也。亦即法华经之二大要义也。   夫世尊出世,唯以一大事因缘;所谓欲令众生开示悟入佛之知见也。而以众生福薄慧浅,障重垢深...

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  • 阿弥陀经白话解释重印序

      阿弥陀经白话解释重印序   中轮沙门道源   中国佛教,大乘八宗,求其摄机最广者,莫过于净土宗。净土宗所宗之三经,求其文义简要者,莫过于阿弥陀经。阿弥陀经之注解,虽有多种,求其文字浅显明白易懂者,莫过于黄智海居士所着之白话解释。民国十六年在上海出版,曾由天台宗谛闲老法师,印光老法师为之序,且为印老所鉴定,足见其正确无误矣!其后一再翻印,流通颇广,由足见其普应群机也。   真性...

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  • 印光大师行解之纲要

      印光大师行解之纲要   中轮沙门 道源   印光老法师,生西以来,已三年矣。追思之情绪,与时俱增。恭逢三周之期,谨书数语,用申纪念。   溯自民国十七年,中轮与同学辈十八人,随从慈舟老法师,由常熟至灵岩山,参与专修念佛堂,并行常年佛七之规则。得以道粮不缺、楷模不坠者,则全仗印老法师、真达老和尚之护持也。是时印公驻锡普陀,虽未亲礼足下,而已远蒙摄照焉。二十三年,再来灵岩,时印公...

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